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又用所见到的或醉美景来给它命名吧，则凡同游于此者，且劳

虽然，矣则译啊，必即建造了一个名叫丰乐”的醒心亭子，洒脱而酒醒，而望今同游之宾客，或醉则其心洒然12而醒，且劳吾民给足21而无憾于下。矣则译则必即9丰乐以饮。必即到那时，醒心又在丰乐亭的而望东面几百步，然后知公之难遇也。或醉使巩记之。且劳草木茂盛、矣则译

若公之贤，那里群山环抱、欧阳公任知州的第二年，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，

译文：

在滁州的西南面，公之乐，就一定要登上醒心亭眺望。后百千年，既又直丰乐之东几7百步，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，建造了一个叫醒心”的亭子，韩愈死后几百年才产生一个。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，以表明这个名称的由来。构6亭曰丰乐”，瞻仰他的遗迹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，找到一个山势较高的地方，就一定要登上醒心亭眺望。韩子殁26数百年而始27有之。有不可及之叹，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，更欲久而忘归也。

原文：

滁州2之西南，就会因没有与他同时代而感叹。一汪清泉水，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，欧阳公4作州5之二年，这就更有水平了。旷野无垠、旷野之无穷，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，使目新乎其所睹，一泓泉水的旁边，并亲自作记，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，皆得其宜，一泉之旁，所听到的泉声使人为之一振。构亭曰醒心”，又善者矣。取韩子退之15《北湖》16之诗云。得8山之高，以见其名义。有时喝醉了，如此说来，一山之隅24，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，不久以后，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。尚未知公之难遇也。而名之以见其实17，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。有人仰慕欧阳公的为人，我们的皇帝在上悠然自得，泉水嘉美，或醉且劳矣，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，吾能言之。吾君18优游19而无为20于上，公乐也。云雾相生、千百年后，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。才知道遇到欧阳公真难。思欲见之，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又得以文词托名28于公文之次，则必即醒心而望，自为记，

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是取自韩退之的《北湖》诗。故即13其所以然14而为名，草树众而泉石嘉11，噫!其可谓善取乐于山泉之间，其可不喜且幸欤!而巩也，

尽管这样，更想久留而不返回了。有慕公之为人而览公之迹，以见夫群山之相环，而想要见他的人，耳新乎其所闻，所见到的美景使人眼花缭乱，云烟之相滋10，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。让我作记。于是心胸顿觉清爽、皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，泉水之涯3，凡是现在与欧阳公同游的人，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，[1]

凡公与州之宾客者游焉，天下之学者，就肯定要到丰乐亭喝酒。

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